朱熹新儒学主张

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朱熹新儒学的主张理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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答：宋代朱熹的新儒学主张兼容并蓄，博采众长，其“新”主要表现为在批判、排斥佛、道的同时，广泛、深入地吸收了佛教与道家。道教的思想资源，对古典儒家的经典和思想作了新的诠释与发展，从而使儒学获得了更为适合近世社会文化的一种新的形态。

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楠楠家庭教育

他的\"心性论\"\"存天理灭人欲\" 吸收佛、道思想，确立了以\"理\"为核心的新儒学体系。是宋朝理学的集大成者