“努斯”在哲学上怎么理解呢?

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精选答案

文艺复兴的时候，拉斐尔有个著名的油画---《雅典学园》，画上一个老头儿指着天，一个老头儿指着地。

指着天的就是柏拉图，指着地的就是亚里士多德。Plato发展了苏格拉底“灵魂至上”的精神。Socrates认为努斯是超越一切的“一”，而且在Socrates，这个超越一切的，更是指“善”，指“美德”。但Socrates认为美德是不可言教的[这恰好可以解释学心理学的人所遭遇的矛盾，那种内心的冲突]。而Socrates的死促动他的学生去疑问:为什么如此德行高尚之人会惨死于一个民主制政权手中。《理想国》就是这个质问的产物---一定要有更高的哲学家去建立制度，去实行统治，(以达公平);一定要抛开浮华尘世去“回忆”我们灵魂之中的知识，去恢复“努斯”的统治力量，恢复一个秩序井然的世界。因此，Plato指的天，他的理想国与他脚下的土地是完全分离的两个世界，有一些映射可以算做是联系，但映射不是能够看见的直线，而是一种想像，在plato，就是“回忆”的过程，而回忆是通过反思，通过纯粹的理性，即逻辑的推理。因此，在palto，逻辑是达到理性王国的路径。而在Aristotle，那个假想中的本体世界并不成立，他更相信本质存在于“感性”之中，对“感性”的抽象，可以使人达到对理性的认识。因此，Aristotle是立足于生活世界的，尽管他也承认存在着世界本体，但这个本体是可认识的，可达知的，不是先验的。所以，Aristotle指着地。