唐孙过庭景福殿赋的作品赏析

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从孙过庭《景福殿赋卷》的书法风格上看,已和唐人的“尚法”拉开了一段距离。

孙过庭在《书谱》中 的论述“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”,颇符合此卷书法意趣。点画自然多变、使转灵动沉着是此卷的典型特征。从作品的行气轴向看,此卷可以说是甚为平正的,这是否是其“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正”中“险绝”之后复归“平正”的境界?从此卷中结字的欹侧到行气的通贯,就是一种“通会之际,人书俱老”的艺术品格。草书在创作中多讲究一种力的动感,这种动感是在行气的贯穿与引导下来完成的。此卷字距小、行距宽,就是为了在创作中使笔势更为连贯,整体的张力得到更好的体现与生发。此卷构图与明清等后世草书的不同之处在于:在黑白的空间分割中造就一种“动态和谐与平衡”,使局部的动最终形成整体的静,在这一动一静中达到收放自如,而且在行气中,明清等后世草书是一种纵向的取势;此卷在保持纵向取势的同时,亦具横向连贯的趋势,体现了章草隶意的魏晋时代的古法遗风。无论此作是后世依托或是临作,但能将孙过庭的书法审美理念诠释到如此地步,也是一种“披卷可明,下笔无滞”的澄明境界!此卷明代董其昌曾选摹20行刻于《戏鸿堂帖》,清代乾隆时全部摹刻于《墨妙轩法帖》。

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